在加密货币的狂欢节上,一个荒诞的提问时常浮现:"马克思还持有狗狗币吗?"这个问题像一枚硬币的两面,既折射出大众对资本符号的戏谑态度,也暗藏着对马克思主义政治经济学当代意义的误读,作为《资本论》的作者,马克思若穿越到21世纪,面对狗狗币这类"迷因币",或许会先放下批判的笔,拿起解剖刀分析这个数字时代的资本怪胎。
马克思在《资本论》中深刻揭示,货币的本质是一般等价物,而任何脱离价值基础的符号都终将还原为"社会关系的物化",狗狗币诞生于2013年的网络迷因,其代码中并无比特币的稀缺性设计,总量无上限,价值完全依赖社区共识与市场情绪——这正是马克思笔下"虚拟资本"的极端形态:没有实体价值支撑,仅靠投机幻想维持的"价格符号",若马克思持有狗狗币,他大概率会将其视为研究当代资本主义异化的绝佳样本,而非投资标的。
更有趣的是,狗狗币社区推崇的"去中心化""平等分发"等理念,与马克思设想的"自由人联合体"形成奇妙互文,但前者缺乏对生产关系的改造,仅停留在技术层面的符号游戏,后者则直指资本主义的根本矛盾,马克思若看到人们用算力"挖矿"创造毫无价值的数字代币,同时全球劳工仍在为剩余价值斗争,或许会感叹:历史总在重复,只不过换上了数字化的新装。
马克思是否持有狗狗币已不重要,重要的是,当我们用这个问题调侃时,是否意识到:在资本逻辑主导的数字时代,马克思的批判精神依然是我们穿透符号迷雾的思想灯塔,毕竟,狗狗币的价格可以归零,但对资本异化的反思,永远不过时。
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